视书法为生命 ——张锡庚书法评

当代书画名人曾来德曾说过“中国书法艺术的本色是墨、笔和纸的关系。墨是阳性的，以主动的方式进入宣纸的身体中，而纸是阴性的，以吸收的方式接受墨。两者之间就是阴和阳、黑和白的对立。”墨、宣纸、毛笔三者都是变数，三个数加在一起，超几何级变化，一生二，二生三，三生万物，这就是中国书法旺盛的生命力表现。一旦走进书法的殿堂，悠久的文化本源、灿烂的艺术精神、存在的辩证统一会令你对书法生命力产生尊敬和幻想，从而来表达对生活的感悟，对生命的热爱。

一生视书法为生命的全国著名书家张锡庚老师，他热爱生活，热爱大自然。生活的磨砺，以及大自然的亲和力赋予他对艺术极大的灵感，加上几十年挥毫不辍，思索探求，讲堂授课，使得他成绩斐然，在常熟乃至全国影响着年轻人的创作方向。可是生活却跟他开了一个不小的玩笑，三年前因不幸遭遇车祸而暂与轮椅为伴，但他依然乐观向上，淡定自如，除了每天的康复训练，阅读碑贴、缠指挥毫是必修课。流过的汗水、忍受的痛苦只有他知道，因为他说过书法是他生命的重要部分，所以生命的坚韧在身上体现得如此充分。且看如今的作品隶书厚重朴拙，趣味横生；楷书清新自然，雍容大度；行草虚实变化，动中见静。碑贴结合，奇拙生趣，顺其自然，朴实无华，参禅空灵，几乎达到复归平和的境界，反而丰富了技法层面，表现出更强大的艺术感染力。

说起艺术感染力，不能不谈及张锡庚老师坚持的书法思想和艺术风格。

张锡庚老师出生在江阴，安家在常熟，江阴和常熟都是江南名镇，历史文化底蕴深厚，一方水土养育一方人，虞山的优雅、灵气浸染了他的文人心灵，尚湖的滋润、宽博披泽了他的创作灵感。追求雅致、淡泊、人文、经典便是张锡庚老师长年书法创作的方向。尤对魏晋、唐、宋、元的卷册尺牍研之细致精深，启之受益匪浅，用之挥洒自如，所学之博与所用之好更为突出。他行走在“二王”脉络的书法旅程中，对每一道历史的风景线，他都会停下脚步去欣赏、感受和启迪。他注重对古今“二王”书法脉系的研究，整理历代师法“二王”、吸收“二王”精华而成一派一系的的大家和经典作品去思考、临摹，不断糅进有用之笔法和理念，充实和完善自我，逐步形成自己成熟的艺术风格。张锡庚老师的作品中有王羲之的不激不励，风规自远；有智永的精熟流美，骨气沉稳；有孙虔礼的刚柔并济，丰富变化；有颜真卿的雍容厚朴，苍劲雄浑；有杨景度的以险求夷，生动自然；有米元章的风樯阵马，沉着痛快；有苏东坡的宽博大度、厚重润泽；有赵孟兆页的停匀娴雅，蕴藉平和；有董其昌的虚静高远，天真淡雅；有王觉斯的凝炼韧健，任情恣性；有白蕉的纵逸潇洒，高古脱俗。作品透出浓浓的书卷气，可以看出文人书写的随意性和信手拈来，真正做到了谨守灵台一捧净土，不入潮流，亦不染时弊，心能转笔，笔亦传心。

张锡庚老师是一位突出的书法实践者，更是一位成功的书法教育家，2003年，常熟理工学院书法大专班成功开班，在他的影响和教育下，常熟一大批年轻人加入了中国书法家协会会员。他始终坚守传统，挖掘经典，教育年轻人要经常读帖、临帖，多与古人对话，他强调书法艺术的“字外功夫”，开卷有益和注重文学修养是书法漫长之路的加油站和营养所。他十分看重书卷气，他认为“书家有学者心，就一定有书卷气；有学者心，必须有批判精神，才能不俗。”不俗，表现在书家的书作中，还表现在书家的胸襟和思维中。张锡庚老师就是一位很有个性，见识不俗的书家，不盲从众议，也不盲从权威之议；他喜欢思考，独立判断，思考让他对事物的认知更加深刻，包括书法。所以每当和我们谈及艺事，他总有独到见解和惊人之语。他说过“人要有包容有扬弃，才能真正趋于不俗”，“人没有思想是很乏味的事情，人不会思考是很可悲的事情，尤其为艺，没有自己特立独行的品格是很难在艺术道路上有所建树的”。

当书家的各种修养得到提升时，就会增强作品中隐藏内部矛盾冲突的外部表现力，通过看得见的线条变化去想象看不见的节奏和韵律，使作品在审美主体的创造中加强其独特的品味，表达书家的思想感情，这才是书法的本质所在，书家的一生修炼。我们相信张锡庚老师现在正坚守着一种信念，用常人无法想象的毅力和能力诠释着生命和书法的内涵，厚积薄发，以全新的姿态实现“技近乎道”之后是“艺载道”，他也正榜样着我们年轻人怎样走好自己的书法之路。

愿张锡庚老师早日康复，重新站在书法讲坛上。     

壬辰清明李谦写于益满楼