乾隆皇帝佛装像唐卡
紫金狮吼观音菩萨
蓝色缎绣缀染骨雕璎珞佛衣
掐丝珐琅缠枝莲纹佛塔
天然石观音插屏
《般若波罗蜜多心经》，慈禧太后写本
日前，由中华文物交流协会与佛光山文教基金会主办、中国文物交流中心与佛光山佛陀纪念馆承办，民族文化宫博物馆等单位协办的“紫禁佛光——明清宫廷佛教艺术展”正在台湾高雄佛光山佛陀纪念馆紧张有序地进行布展工作。此次展览展出了来自北京故宫博物院、承德避暑山庄和民族文化宫博物馆馆藏明清佛教文物近百件（套），涵盖佛像、经卷、法器及供器等，其中民族文化宫博物馆馆藏文物16件（套），均属清代宫廷佛教艺术中的珍品。展览从2016年11月27日持续至2017年2月26日。
紫禁城是明清封建王朝的政治中枢，是封建王权的象征性符号，同时也是历史文化和艺术的宝库。故宫建筑群和其中文物较完整保存，王公贵族的生活点滴也得以逐渐被后人所知。除了紫禁城，承德外八庙的营建也能看出皇帝对佛教的重视。避暑山庄自康熙四十七年以后，皇帝每一年秋弥前后均要在此长期停驻，处理军政要务。大批蒙藏等民族首领和外国使臣每年都要到承德谒见皇帝，参加庆典。
此展览花了三年多的时间筹划，是与中华文物交流协会五年合作大展最精彩的圆满，这圆满不代表结束，它更是另一个圆满的开始，下一个五年合作计划在2017年又将启动。
乾隆皇帝佛装像唐卡
此唐卡主尊即为身着僧衣的乾隆皇帝，头戴班智达帽，右手结说法印，左手托宝瓶，全跏趺坐在盛开着莲花的金刚座上。唐卡最上方示现以乾隆所修持本尊为主的三座坛城，第二层显现乾隆上师三世章嘉活佛和诸佛弟子、菩萨像。在金刚座四周环以宗喀巴为主的藏传佛教历代先师像，背景衬托绚丽山河。座下两侧集结着以空行母、金刚亥母为主的群像。唐卡底部绘两行十七尊护法，第一行八尊，左起分别为六臂勇保护法、二臂勇保护法、不动金刚、白勇保护法、四臂勇保护法、红勇保护法、阎魔尊、吉祥天母；第二行九尊，左起分别是黄财宝护法、帝释天、广目天王、持国天王、尸陀林主、增长天王、多闻天王、梵天、红财宝护法。
紫金狮吼观音菩萨
观音菩萨由紫金制成，一面二臂，头戴五叶冠，面容寂静，脸部泥金，佩饰璎珞，左手施说法印，右手施与愿印，双手各执莲花茎，莲花置于双肩，右舒坐于单层仰莲座上，莲座置于狮背上。身后为满饰如意云头纹的圆形头光和桃形身光。狮子为铜鎏金，回头望向观音，尾巴上翘，四足有力踏在椭圆形底座上。外底贴有白绫签一张，上书汉、满、蒙、藏四体文题记，其中汉文为“大利益紫金璃玛狮吼观世音菩萨”。供奉于清宫佛日楼。
掐丝珐琅缠枝莲纹佛塔
佛塔以铜胎掐丝珐琅工艺制作。由上而下可分为三层：上层为十三相轮，上承天盘，日月宝珠塔顶立于天盘之上；中层为圆钵形塔身，置于单层覆莲座上，塔身正面开一龛，龛内供养画佛一尊；下层为须弥形塔座，塔座四面各有一威猛的力士作奋力托塔状。通体以蓝釉为地，上饰缠枝莲纹等。天盘边沿还写有兰扎体梵文八字。这件佛塔工艺复杂，造型别致，是一件典型的乾隆时期宫廷佛教供器。
天然石观音插屏
屏风独扇，紫檀边框、底座一木连做，站牙、披水牙、座足等处皆浮雕夔纹装饰。插屏屏扇正中开圆光，嵌天然石料以为屏心。插屏整体做工精到，古雅端庄。
此件插屏以其屏心石板自然形成的图案，犹若一幅观音菩萨像而颇为乾隆帝所喜爱，这从屏心上镌刻的御制赞辞可以看出。
乾隆皇帝崇信佛教，他在乾隆四十二年（1777）时制作的插屏即是其信仰的反映，而他丰富的想像力以及不唯形似，注重神韵的传统文人审美取向亦从此中得到体现。
